العين الحاسدة..!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسئله شائعه عن العين ..!!

** ما الفرق بين الحاسد و المعجب ..؟؟

الجواب :
الحاسد.. يكون ذا نفس خبيثة و يتمنى زوال النعمة ..
أما المعجب.. فهو لا يقصد و لا يتمنى زوال النعمة و لكنه أطلق الوصف و لم يذكر الله تعالى فانطلق الشيطان فآذى الشخص الموصوف .

** هل تسبب العين أمراضاً عضوية و مشاكل مادية و اجتماعية ..؟؟

الجواب :
نعم تساعد العين في عدم شفاء كثير من الأمراض العضوية بل و استفحالها و كذلك المشاكل المادية و الزوجية و القطيعة و كثير من المصائب ؛
فإذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم
قال: ( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله و قدره بالعين )
فما دون الموت من المصائب أولى أن تلحق بالعين .

** إذا أخذ الأثر من العائن فهل يستعمل كما هو أم ( يغلى ) ؟

الجواب :
الأفضل أخذه كما هو و لو جرعة قليلة فهي نافعة ،
و لو غلي أو خفف فلا يضر إن شاء الله ..

** هل يصاب بالعين من كان متحصناً بالأذكار ؟

الجواب هنا من شقين :
الأول :
ليس كل من قال الأذكار جاء بها من قلبه ،
بل إن بعضهم يقول الأذكار و بعد أن ينتهي منها لا يدري هل أكملها أو لا !
فلا بد من تواطؤ القلب و اللسان معاً .

الثاني :
من أعظم أسباب عدم التحصين هو ( الغضب )
فإذا غضب الإنسان نقص تحصينه بقدر ما غضب ،
و بهذا نعلم حكمة من حكم نهي النبي صلى الله عليه و سلم عن الغضب
( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ؟ ص 55 ).

** هل في الاتهام و أخذ الأثر ظلم لمن اُتُهِم ؟

الجواب :
ليس هناك ظلم في أخذ الأثر و الاتهام و ذلك لأن النبي صلى الله عليه و سلم أمرهم بأن يتهموا فقال : ( من تتهمون ) و أمرهم بأخذ الأثر و لو كان ظلماً لكان رسول الله صلى الله عليه و سلم أبعد الناس عنه كيف لا
و هو يقول : ( إني لأرجو أن ألقى الله و ليس في عنقي مظلمة لإنسان )

** هل يصاب الصالحون بالعين ؟
الجواب :
نعم .
ما الدليل على ذلك ؟
الدليل : أن بعض الصحابة أصيب بذلك و هم خير الخلق بعد الأنبياء صلوات الله و سلامه عليهم .

** ما الحكمة من ذلك ؟

الجواب :
الحكمة من ذلك أمور :
1) ابتلاء من الله تعالى ليميز الخبيث من الطيب .
2) إذا كان العبد صالحاً فإنه يكون رفعة لدرجاته بإذن الله .
3) إذا كان العبد مقصراً فإنه يكون تكفيراً لذنوبه بإذن الله .

و تأكد أخي :
أن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا
و من سخط فله السخط و أن عظم الجزاء مع عظم البلاء

والله أعلم ..